동학농민혁명 전적지를 찾아가는 한일 공동여행
지난 봄 생명사상 기행에 이어 가을에는 ‘동학농민혁명 전적지를 찾아가는 한일 공동여행’을 진행했습니다. 3년째를 맞는 한일 공동여행은 ‘과거’를 바로 보는 여행을 통해 한일 시민들의 상호이해와 교류협력을 다지며, 동아시아의 평화와 공생의 길을 찾아가는 여행입니다.
올해도 역사학자 나카츠카 아키라 교수(나라여자대학 명예교수)와 박맹수 교수(원광대학교 교수, 한살림 연구기획위원장)가 여행의 길잡이로 역사의 현장을 생생하게 안내해주셨습니다.
재해와 위기의 시대를 넘어 생명의 시대로 나아갈 위로와 성찰, 갈망과 열정의 기운을 함께 나누고 얻는 소중한 여행이 되었습니다.
□ 일정 ▷ 전체 일정 ; 2011년 11월 1일(화) ~ 11월 6일(일)
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11월 |
일 정 |
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1일(화) |
일본 참가자 도착 |
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2일(수) |
▶ 오전 경복궁, 덕수궁, 중명전(을사조약 강제체결장소) ▷ 한일 참가자 교류회 (저녁 6시, 장충동 한살림 5층 교육장) • 숙소 : 캐피탈호텔(일본 참가자), 공간*공감(한국 참가자, ☞ 아래 약도 참조) |
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3일(목) |
▶ 서울 출발 (전세 버스) → 청일전쟁 전적지(성환) → 보은 북실전투지(농민군 학살지), 동학기념공원 (* 출발 시간 장소는 2일에 안내드립니다) ▷ 보은 지역 교류회 (저녁 6시 30분, 인근 식당) • 숙소 : 레이크힐스 속리산호텔(일본), 속리산 인근 숙소(한국) |
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4일(금) |
▶ 전주 지역 전적지 ; 고창 무장기포지, 정읍 사발통문모의탑, 무명농민군위령탑,황토현전투 전승지, 동학농민혁명기념관, 전봉준고택, 만석보 등 • 숙소 : 전주 리베라호텔(일본), 전주 한옥마을 ㅇㅇ (한국) |
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5일(토) |
▶ 익산 지역 ; 백제왕궁터, 미륵사지 등 (오후 전주에서 자유시간) ▷ 전주 지역 교류회(예정) • 숙소 : 전주 리베라호텔(일본), 전주 한옥마을 ㅇㅇ(한국) |
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6일(일) |
▶ 완주 동학농민혁명 삼례봉기역사광장 → 대둔산 전투지 → 공주 우금치 전투지 → 서울 마무리 |
본격적인 동학 전적지 답사 2일차입니다. 오전에 고창 동학농민혁명 기포지에 왔습니다. 위에 사진은 당시 동학 농민혁명군이 쓴 포고문인데요, 목숨 걸고 세상을 바꾸자고 나선 민중들은 무엇을 말하고 싶었을까 궁금하여 읽어보았습니다. 인륜의 중요성을 강조하며 시작한 글은 중간에 부패한 관리를 비판하고 마무리에서는 의로운 깃발을 들어 보국안민함으로서 임금의 덕화, 덕치를 바란다며 마무리 되어 있습니다.
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일본 사람 중에는 동학농민혁명 보다 10년 앞서 일본에서 발생한 찌찌부 혁명을 동학농민혁명과 비교한다고 합니다. 그 목적이나 바램이 동학과 유사하기 때문이랍니다. 하지만 그 규모나 동학혁명군이 진행한 일들에 비하면 아주 작은 규모였다고 합니다. 전세계적인 근대화, 문명 전환의 시기가 일본과 조선의 일반 민중들에게는 공통적으로 커다란 회오리 바람이었습니다.
왼쪽에 보이는 기념비는 60년대에 설립된 것인데, 동학농민혁명에 참여했던 분의 자손들이 설립했다고 합니다. 한국 사회에서 동학에 대한 인식이 발전하기 시작했다는데서 의미가 있는 조형물이라고 합니다.
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무명동학농민군 기념탑입니다. 지난 100여년 전 이름없이 스러져간 수십만의 동학농민군을 생각하며 만들었다고 합니다. 다른곳과 달리 조형물이 눈높이로 맞춰져 있습니다. 이곳에서 한일 시민들이 다 같이 막걸리를 따르고 천도교식 절을 한번씩 하고 음복을 했습니다.
다른 동학 기념물에서 볼 수 없는 밥그릇이 이곳에 있습니다. 만사지 식일완(萬事知食一碗)의 의미를 이곳에 남기고 싶었던듯 합니다. 박맹수 선생님이 아주 좋아하는 기념물이라고 하시네요
동학과 87년 민주화운동, 그리고 이한열 열사는 어떤 관계가 있을까? 이곳에 이한열 열사의 판화 그림이 있네요. 동학을 종교로서가 아닌 근대 최초의 사회운동으로 인식하기 시작하면 이들의 관계가 이해되기 시작하는듯 합니다.
여기 올라오느라 꽤 숨이 찼습니다. 이틀째인데, 버스에서 내렸다 올랐다 하며 다니는 답사가 쉽지만은 않습니다. 이곳은 정읍 갑오동학혁명 기념탑이 있는 곳입니다. 다 같이 '새야 새야 파랑새야'노래를 합창했습니다. 그 옆에 있는 6마디의 글귀는 갑오년의 슬픔을 언어유희로 풀어낸 것인데 민중들 사이에 유행했다고 합니다. 잘 읽어보면 무슨 말인지... 보이시죠?
황토현에 위치한 동학농민혁명기념관에 왔습니다. 동학 관련 기념관 중에는 가장 큰듯 하구요.. 안에 들어가니 재미난 장소가 있습니다. 거울을 사면에 붙여놓아서 한 사람이 들어가도 수십 수백명이 있는 효과가 납니다. 과거 동학 혁명 때 수많은 민중들이 함께 나섰을 때의 느낌을 체험하게 하기 위한 것이라고 일차적으로 이해했습니다.
전봉준 장군이 살던 생가였다고 합니다. 본래 두칸짜리 집이었는데, 복원하면서 너무 작다고 한칸을 더 넓혀서 만들었다고 합니다. 부엌에 들어가보니 바닥이 딴딴한데, 오랜기간 누군가가 이 부엌을 이용해서 그렇게 되었다고 합니다.
오늘의 마지막 답사지인 백산 동학혁명 백산창의비가 있는 곳입니다. 백산에 수많은 동학군이 모였는데, 그 이유는 여기가 곡창지대여서 안정적인 식량을 확보하기에 유리했고, 교통의 요지였기 때문이라고 합니다. 당시에 이런 말도 있었답니다. '앉으면 죽산, 서면 백산' 즉, 앉으면 죽창이 보이고, 일어서면 흰 옷을 입은 동학군이 보였다는 말로, 그 만큼 많은 동학군이 모였던 곳이라 합니다.
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