동학농민혁명 전적지를 찾아가는 한일 공동여행
지난 봄 생명사상 기행에 이어 가을에는 ‘동학농민혁명 전적지를 찾아가는 한일 공동여행’을 진행했습니다. 3년째를 맞는 한일 공동여행은 ‘과거’를 바로 보는 여행을 통해 한일 시민들의 상호이해와 교류협력을 다지며, 동아시아의 평화와 공생의 길을 찾아가는 여행입니다.
올해도 역사학자 나카츠카 아키라 교수(나라여자대학 명예교수)와 박맹수 교수(원광대학교 교수, 한살림 연구기획위원장)가 여행의 길잡이로 역사의 현장을 생생하게 안내해주셨습니다.
재해와 위기의 시대를 넘어 생명의 시대로 나아갈 위로와 성찰, 갈망과 열정의 기운을 함께 나누고 얻는 소중한 여행이 되었습니다.
□ 일정 ▷ 전체 일정 ; 2011년 11월 1일(화) ~ 11월 6일(일)
|
11월 |
일 정 |
|
1일(화) |
일본 참가자 도착 |
|
2일(수) |
▶ 오전 경복궁, 덕수궁, 중명전(을사조약 강제체결장소) ▷ 한일 참가자 교류회 (저녁 6시, 장충동 한살림 5층 교육장) • 숙소 : 캐피탈호텔(일본 참가자), 공간*공감(한국 참가자, ☞ 아래 약도 참조) |
|
3일(목) |
▶ 서울 출발 (전세 버스) → 청일전쟁 전적지(성환) → 보은 북실전투지(농민군 학살지), 동학기념공원 (* 출발 시간 장소는 2일에 안내드립니다) ▷ 보은 지역 교류회 (저녁 6시 30분, 인근 식당) • 숙소 : 레이크힐스 속리산호텔(일본), 속리산 인근 숙소(한국) |
|
4일(금) |
▶ 전주 지역 전적지 ; 고창 무장기포지, 정읍 사발통문모의탑, 무명농민군위령탑,황토현전투 전승지, 동학농민혁명기념관, 전봉준고택, 만석보 등 • 숙소 : 전주 리베라호텔(일본), 전주 한옥마을 ㅇㅇ (한국) |
|
5일(토) |
▶ 익산 지역 ; 백제왕궁터, 미륵사지 등 (오후 전주에서 자유시간) ▷ 전주 지역 교류회(예정) • 숙소 : 전주 리베라호텔(일본), 전주 한옥마을 ㅇㅇ(한국) |
|
6일(일) |
▶ 완주 동학농민혁명 삼례봉기역사광장 → 대둔산 전투지 → 공주 우금치 전투지 → 서울 마무리 |
익산 왕궁리 유적입니다. 아침 햇살이 따스하고 좋습니다..
아직도 작업이 진행중이고, 비교적 최근에야 공개된 왕궁리의 석탑입니다. 규모가 굉장합니다.
주변으로 평야지대이고, 이곳에서 조금 떨어진 곳에 미륵산이 있습니다. 1886년 해월 최시형이 상주에서 이쪽으로 넘어왔을 때, 미륵사 스님들이 미륵산에 거처를 마련해서 3개월간을 숨겨주었다고 합니다.
완산에 위치한 동학전적지입니다. 전주성을 무혈점령했던 동학군은 거듭된 관군과의 전쟁에서 승리했지만, 외세가 침입하는 것을 막기 위해 전주성에서 스스로 물러났다고 합니다. 당시 이들은 보국안민을 외쳤는데, 지킬 보(保)가 아닌 도울 보(補) 자를 썼다고 합니다. 아래 사진에는 지킬 보자가 쓰여있네요. 잘못 쓴것이랍니다.
저녁 교류회 시간에 임실에서 오신 참가자가 글자를 써서 선물로 나눠주셨습니다. '평화'라는 글자와 '사인여천'이라는 글자입니다. 동학에서 하늘을 공경하듯 사람도 그렇게 공경하라는 의미로 사용되는 말입니다. 동학을 공부하면서 얻게 되는 삶의 태도라고 생각합니다. 보은 교류회 때와 마찬가지로 이번에도 전주지역에서 동학문화운동과 생명문화운동을 하시는 분들과 인사를 나누었습니다.
 |  |  |
제일 왼쪽 사진은 일본측 참가자인데요, 한국 탈을 만드는 일을 하신다고 합니다. 우리네는 각자 자기네 탈춤에 맞는 탈만 만들지만, 이분은 한국 전체를 다니며 탈을 만드는 법을 배웠다고 합니다. 들고계신 책은 동학을 소개하는 만화책인데, 일본어로 번역하셨다고 합니다. 또 이분은 일본에서 해방후 한국으로 돌아가다가 의문의 침몰사고로 돌아가신 한국인을 위한 위령제도 매년 지내신다고 합니다. 일본분이지만 한국 사람과 문화를 좋아하시는 분이셨습니다.
가운데 계신분은 이바라키현에서 오셨는데, 회원이 천명쯤 되는 세계의 어머니회 멤버라고 합니다. 선물로 가져오신 파일을 들고 계신데, 파일에는 어머니회의 비전이 쓰여있다고 합니다. 동아시아 공동체와 한일의 우호를 위해 노력하시겠다고 합니다. 오른쪽 끝에 분은 나카츠카 교수님입니다. 현재 일본에서 동일본 대지진과 후쿠시마 원전 사고로 인한 피해 복구를 위해 많은 사람들이 노력하고 있는데, 자칫 이것이 국수주의를 부추기는게 아닌가라며 걱정이 된다고 합니다. 일본 우익의 책략을 경계해야 한다고 하셨습니다.
마지막날입니다. 아침에 들른 곳은 삼례입니다. 삼례에서 동학군은 신앙의 자유를 요구했고, 부당한 세금 정책과 관리의 부패를 성토했고, 척왜양을 요구했다고 합니다. 여기서 2차봉기도 일어났는데요, 전라도 일대 농민들이 여기 모여서 북진을 했다고 합니다.
위 사진은 동학농민군을 형상화한 작품인데, 이번 답사 중 본 조형물 가운데 최초로 여성이 여기에 형상화되어 있습니다. 실제 동학혁명 전쟁 중에 여성들도 참여를 했고 동학혁명에서 여성의 역할도 있는데 그동안 여성에 대한 묘사가 빠져있었다고 합니다.
 |  |
지난 며칠 동안 이런 사진 숱하게 찍어서 그런지, 자세들이 이제 아주 자연스럽습니다.
 |  |
대둔산입니다. 우금치에서 패한 이후 쫒기던 동학군 수십명이 대둔산 정상 어근에서 피신해 최후까지 항전했던 곳입니다. 돌을 쌓고 사이에 총을 놓아 요새를 만들었고, 관군이 공격해오면 돌 등을 굴려서 방어했지만, 종국에는 일본군과 합세한 관군이 뒤쪽에서 습격해와 45명의 동학군이 전멸하게 됐습니다. 일부는 절벽에서 떨어져 죽거나 자살했다 하고, 심지어 아주 어린 아기까지도 죽었다고 합니다.
일요일 아침이고, 특히 가을 단풍이 예쁘게 들은 단풍철이라 산을 오르는 등산객들이 많았습니다. 탑 앞에 모여 있는 우리 일행과, 일본말과 한국말을 번갈아가며 쓰면서 산중강연을 하시는 박맹수 선생님을 궁금한듯 쳐다보고 가셨습니다.
수십만의 동학군이 관군과 일본군에게 패한 결정적 이유는 화기의 차이인데요, 낫과 죽창 정도의 무기를 가진 동학군과 400미터나 나간다는 근대식 총기와 기관총을 갖춘 훈련받은 정예병의 전투는 사실상 일방적인 학살이었다고 볼 수 있을 것입니다. 위 사진은 대추향이 진하게 흐르는 연산면에서 찍었습니다. 동학군 수천명이 쓰러지는 동안 일본군은 800명 중 단 한 명만이 죽었다는 연산전투 현장 이야기를 듣고 있습니다. 박맹수 선생님 말씀에 따르면 그 죽었다는 일본 군인의 신상을 조사해보니, 결국 그 역시도 일본의 하층민으로 군에 가기에는 이미 나이가 많았지만, 생계를 목적으로 참여한것으로 조사되었다고 합니다. 전쟁의 폐해는 침략 받은 나라는 물론이고, 침략한 나라의 민중들에게도 고스란히 전해집니다.
우금치 터널 옆에 만들어진 동학혁명 기념공원입니다. 공원 조성 계획까지 다 설계했지만, 지역 유생들의 반발로 완공을 하지는 못했다고 하네요. 동학 혁명 때도 유생들이 많이 참여해서 농민군 리더로 싸웠는데, 그들의 자손들은 그렇지 못한듯 합니다. 이곳에서 우리는 3박 4일간의 답사 일정을 모두 마무리 했습니다. 일본측 참가자들과 함께 점심을 먹고 내년에 또 보기를 희망하며 헤어졌습니다.
댓글을 달아 주세요